5. 一颗欠债的心！（罗1.5-15）
“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，”（罗1:14）
罗马书1:5-15节，是保罗对罗马众教会的问候。对于这段话，如果你了解它的写作背景，并反复细读，就会被其中所流露出的那种发自肺腑的体恤、真诚、坦率与迫切的仆人之爱和忠贞的使命感，所深深的触动。
写这封信时，保罗正在哥林多，准备前往耶路撒冷，将外邦教会所奉献的捐献款送给那里贫困的基督徒们。随后，他计划从耶路撒冷启程，前往罗马。正如使徒行传19章21节所说：“这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说：‘我到了那里以后，也必须往罗马去看看。’”
因此，在写罗马书时，保罗尚未去过罗马，但他迫切地想要去见那里的弟兄姊妹。于是先写了这封信，希望能得到罗马众教会的接纳与合作，并且希望那里的人知道，他所要带给他们的，是怎样的福音。
在第6-7节中，他说：“弟兄们，我是个从主那里蒙了恩惠的人，我是主的使徒。他对我的托付，就是要在万国之中，叫人因他的名而信服真道。而这一使命，自然也包括要把福音传给你们这些蒙召属主的人。你们是上帝所爱的人，是奉召作圣徒的人，愿他的恩典与平安，从父上帝与主耶稣归与你们。”
这正是保罗要去罗马的原因。因为那是他的使命所在，就是把福音带给他所能抵达的任何地方。
在第8节，保罗继续说：“第一，我屡次在祷告中，靠着基督耶稣的名感谢上帝，因为你们的信心已经传遍了天下，也深深地打动了我。”
大家注意，这里“信德”，按原文更准确的翻译应当是“信心”（your faith）。这是保罗最为珍视、也渴望见到的属灵品质。他深知，信心对于一个基督徒意味着什么。当他看到或听说有人对主拥有信心时，他的心就激动不已，因此，他是真的渴望去见一见这样的人，好把福音的真谛讲给他们听。
第9节，他郑重地说：“上帝作证，我在他儿子的福音里，怎样用心灵侍奉他，并在祷告中不住地提到你们。”这是根据钦定本（KJV）的直译。保罗强调，有上帝作证，我是真的渴望去见你们。
接着在第10节，他说：“我在祷告中常常恳求，倘若这是上帝的旨意，那么我相信，我终将获得得平坦的道路，往你们那里去。”保罗说，他确实迫切渴望去见他们，但除非主亲自开路，否则他便无法前行。
弟兄姊妹，撒但从不睡觉。任何拥有真理并活成真理的人，不可能不受到撒但的攻击和拦阻。保罗深知这一点。所以他才说，若主的旨意是要他把福音和勉励带给你们，虽然有拦阻，我终能得到平坦的道理，到你们那里去。
那么，保罗的这一心愿最终是否实现了呢？保罗所得的“平坦道路”又是怎样的呢？事实证明，保罗确实到了罗马，但并非按照他起初所设想的方式。
他到达耶路撒冷后，很快被犹太人指控为“反对律法、反对圣殿、教训外邦人”。从而引发暴动，众人几乎将他打死。（徒21:28-32）甚至有四十多人起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。（徒23:12-13）
保罗在凯撒利亚被囚了两年。（徒24:27）之后，因为他是罗马公民，所以要求上诉于该撒，到罗马受审。（徒25:10-11）于是，他以囚犯的身份被押往罗马。
一路之上，他经历无数患难。在一次海难中几乎丧命。使徒行传27章20节说：“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”
最终，保罗终于抵达罗马。他戴着锁链，“进了罗马城，保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。”（徒28:16）他在那里又被囚了两年，直到殉道。（徒28:30）
然而，正是在被捆锁囚禁期间，他得以对罗马城中的犹太人与外邦信徒传讲福音，并给予劝勉和安慰。
面对这样的经历，保罗心中毫无怨尤，反倒充满喜乐。他说：“我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。”（腓1:12）虽然被囚，被捆锁，屡遭患难，然而，“照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”（腓1:20）
并且，他宣告说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:21）
保罗是一个心中直正有主的人，是一个“以基督的心为心”的人。（腓2:5）他坦言：“我正在两难之间，”一方面，“情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”但同时，他又深知，“我在肉身活着，为你们更是要紧的。”（腓1:23-24）
因此他说：“我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。”（腓1:25）
若不是为了使众人在福音上被建立、得勉励、有喜乐。他在世上一天也不想活，他无比渴望与基督同在。所以，在世上经历的患难与苦楚，只要为着这些主所托付之人的益处，他就视之为莫的大喜乐——这正是基督真仆人的心肠。
所以，弟兄姊妹，现在你明白了，当保罗自称是耶稣基督的仆人，他并没有羞辱这身份，反倒用一生荣耀了这一呼召。
继续看罗马书1:11节,他说：“我为你们恳求主，切切地想见你们，好要把基督的福音、属灵的恩赐带给你们，使你们得坚固。”
请注意接下来的第12节，保罗说：“这样，我和你们的信心，才得安慰。”
为什么“信心“需要“安慰”？是什么能让圣徒的心得安慰呢？答案只有一个——耶稣基督的福音。人不但需要火热的信心，还必须有真知识。正如罗马书10章2节所说，以色列人“向上帝有热心，但不是按着真知识。”
如果人的信心是建立在错误的对象或虚假的盼望之上，一旦现实没有照着自己的期待发展，信心便会动摇，受到打击，产生怀疑，内心也无法得着安慰。
犹太人正是如此。他们对弥赛亚充满了热切的期望。他们有信心吗？有极大的信心，但结果呢？由于没有真知识，竟将拯救者钉死在十字架上。这是不是很可怕？
然而，若你的信心是建立在对真福音的正确理解之上，那么，你的信心就必能得着安慰，也必得以坚固。
在第13-15节，保罗说：“虽然我没有见过你们，但我是一个欠债的人，我欠了你们福音的债。希望你们能原谅我，也能理解我。我真的希望你们知道，‘我屡次定意往你们那里去……只是到如今仍有阻隔。’（罗1:13）然而我记得，我欠了你的福音的债，我会尽我的力量,把福音传给你们。请你们为我祷告，在主里等候我。”
弟兄姊妹，这就是主耶稣真正仆人的心肠。
那么，保罗为什么会觉得他欠了众人的债呢？是因为他经历了基督的拯救，他也知道为了使恩典临到罪人，基督在十字架上付出了怎样的代价。因此，他知道，自己欠了基督一笔永远也偿还不了的债。这债就是基督在十字架上所显明的爱。
所以，他哥林多后书5:14节说：“原来基督的爱激励我们……并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”
保罗说：“我活着就是基督。”弟兄姊妹，每一个被基督拯救的人，都应当有这样的心志，都应当将自己的生命，视为是基督生命在世上的延续。
也许你没有蒙召作主传道人，但只要你是基督徒，你就已经蒙召，去与你的父母、家人、亲友、同事和邻舍传福音。
当然，传福音必然会遭遇困难。但我们需要省察：我们是否像保罗一样，心中存着那样迫切而真实的负担？
连使徒保罗，为了传福音尚且不住地恳求，不断地祷告，何况我们呢？倘若我们也能为着未得之人不住地提他们的名字代求，那么，主岂不为我们开路，使我们终将福音传给他们吗？
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